Un lugar donde compartir con vosotros todas esas cosas que siempre me olvido de contaros.
Donde hacer los relatos de cursos, kedadas y viajes.
Donde tomarme un café y perdulariear un rato.
¡¡Bienvenidos!!
Nos fuimos hacia los coches, aunque Sor Koshka de todos los gatos y Sor Atenea de los Reikis varios se volvieron al convento. Ambas estaban muy cansadas y hartas de tanta lluvia.
Aunque la verdadera razón es que querían jugar
con Brais y disfrutar de la casa. Y nos fuimos hacia la Ermita, en buena compañía. Nuestra
guía era un encanto y estaba fuera de su tiempo de trabajo, o sea que
nos hizo un gran favor al abrirnos y enseñarnos la Ermita.
Nuestra Señora de la Anunciada es la patrona de Urueña. Edificada
sobre la iglesia de un monasterio mozárabe del siglo X (San Pedro y San
Pablo de Cubillas), constituye el único ejemplar en estilo románico
catalán de toda la región castellano-leonesa. En el siglo XII la infanta doña Sancha, hermana del monarca
Alfonso VII el Emperador, llevó a cabo la reedificación de la
mencionada iglesia, para lo cual parece contó con canteros conocedores
del estilo románico
catalán de influencia lombarda, tal y como podemos observar en su parte
exterior, toda ella rematada con arquillos ciegos y bandas lombardas
decorativas.
La
hipótesis más plausible a la hora de explicar la presencia de este
estilo arquitectónico en una comarca tan alejada
de Cataluña ha sido atribuida al matrimonio celebrado entre María Pérez
Ansúrez (hija del conde Ansúrez, fundador de Valladolid) y Armengol V,
conde de Urgel, aspecto éste que conllevó un intercambio de población
procedente de los condados catalanes. En el último
cuarto del siglo XVII, Antonio de Isla, obispo de Osma (miembro de la
acaudalada y noble familia Isla), como hijo del pueblo que era, quiso
honrar a su patrona, la Virgen de la
Anunciada, trasladándola desde la ermita vieja, donde se encontraba,
hasta la ermita de San Pedro, más cercana a la población. Para
ello no dudó en hacer profundas reformas en el edificio, que estaba
bastante deteriorado, las cuales fueron encargadas al maestro cantero
Francisco
de Espesedo. Entre ellas, llevó a cabo la erección de la espadaña en el muro occidental y la construcción de la sacristía al sur.
Es
en ese momento cuando la advocación actual de la ermita (La Anunciada)
toma fuerza, en detrimento de la anterior, consagrada
a San Pedro. Por último, en el siglo XVIII, se procedió a la
construcción del camarín de la Virgen, adosado al ábside central, que
viene a romper el equilibrio de las formas románicas primigenias.
En
su interior guarda, en el lado del evangelio, un retablo
del siglo XVI con representación en relieve de San Jerónimo Penitente;
en el presbiterio, un altar del XVII que contiene la imagen románica de
La Anunciada, patrona de esta villa, y dos lienzos laterales dedicados a
los Desposorios y la
Visitación;
y en el lado de la epístola, un altar del mismo siglo que
el anterior con representación pictórica de la Anunciación y San Pedro, y
una virgen gótica en escultura del siglo XIV, siendo todas las obras
anónimas.
Y a la salida, el comentario
de la guía que nos comenta estamos en tierras de Amancio Prada, el cantautor.
Eso provoca en nosotros que nos pongamos a cantar (de todo un poco) y que aunque no os lo creais, mantuvo
las nubes en su sitio sin descargar, hasta que llegamos de nuevo en casa.
Primero nos encaminamos
al Museo del Vino donde una mesa dispuesta con queso, embutidos y dulces
para acompañar los vinos nos espera. Anda que hizo falta que nos dijeran que nos sentáramos. La encargada del museo nos explica sobre los vinos que vamos a degustar y a eso nos ponemos. Con la ayuda mas que estimable de Mariano, aprendemos a sacar las mejores propiedades de los tintos y blancos que nos ofertan. Aún nos sobra alguna botellita que inetntamos llevarnos...pero que no nos permiten hacer si no pagamos. En fin... Vamos al Centro Miguel Delibes.
El
Centro e-LEA Miguel Delibes es un espacio dedicado a la Lectura, la
Escritura y sus Aplicaciones (e-LEA, en denominación abreviada). Este centro realiza múltiples y diversas actividades culturales y
educativas para todos los públicos (conferencias, seminarios, talleres,
exposiciones, etc.). Todas ellas están relacionadas con el libro y la escritura.
Cuenta con tres áreas de actuación diferenciadas:
Área expositiva y museística: Con un espacio fijo dedicado a
mostrar y explicar los diferentes elementos y utensilios que han formado
parte de la historia de la lectura y la escritura.
También cuenta con otro espacio para conferencias y encuentros relacionados con el libro y la lectura.
Área Pedagógica: Dedicada a mejorar la relación del gran público con el libro y la lectura.Este
área está equipada con una biblioteca y mediateca.
Área
de investigación y Documentación: Con una línea investigadora propia y
abierta a las T.I.C. y sus aplicaciones en el ámbito de la lectura y la
escritura.
Jardín de e-LEA: Es un patio ajardinado destinado a la reunión
de círculos literarios, presentaciones de libros, conferencias, coloquios y distintas actividades al aire libre.
La verdad es que el sitio, merecía mas tiempo. Disfrutamos viendo la evolución de la escritura. Del soporte sobre el que iba (piedra, papiro, pergamino) y su elaboración y preparación
previa.
No olvidemos que la escritura es uno de los grandes inventos
de la humanidad, seguramente el más grande de todos, ya que ha hecho posible la historia. Una vez descubierta, la escritura se difundió por el mundo a partir de Mesopotamia. La primera escritura egipcia se remonta al año
3100 a.C.
Y vemos cómo al alfabeto fenicio los griegos le añadieron las vocales; Vimos tipos de letras utilizadas en la edad media y la evolución que ha habido hasta nuestros días.
Interesantisimo... Si pudieramos disfrutar de ello mas tiempo, pero hemos quedado con la guía en acercarnos a La Iglesia de Nuestra Señora
de la Anunciada. La recojemos, vamos hacia los coches y nos vamos para allá
Creo que hoy hemos dormido todos de un tirón. Han
sido muchas las emociones, los preparativos nos han dejado cansados y
los vinitos, orujos y demases han terminado de machacarnos. Brais me despierta sobre las 7,30 porque quiere
"ir al baño". Le abro la puerta del jardín, le dejo pasear unos minutos mientras me tomo un descafeinado calentito.... y me vuelvo a la cama. Se ha levantado un día pasado por agua y aún es demasiado pronto. Ayssssss,
que bien se está en la camita. Me quedo dormida y me despierto al oir ladrar a Brais. Algún perdulario se ha levantado. Y se abre la puerta de mi habitación de golpe: "Dejamé un sitio, anda" Sor
Rocío de todas las Bernardas Porteras se mete en mi cama y nos dedicamos a charlar. A los diez minutos, Brais vuelve a ladrar.... y se abre de nuevo la puerta: "hacedme un sitio, por faaaaaaa" Es Sor Atenea de los Reikis varios,
que nos ha escuchado reirnos.
¡¡Esta cama parece el camarote de los hermanos Marx!!.
Brais nos mira alucinado...
Y entonces entra MariJavi, cámara en ristre y graba "el trío perdulario" (lo siento,
pero he borrado el video sin darme cuenta) al que se nos ha sumado Brais que, asustado por las risas, parece preguntarnos
¿qué pasa aquí?
Ante la vista de semejante imagen, Javi opta por irse al refectorio, colacao en mano...
a recuperarse de la impresión y a reponer fuerzas.
Y terminamos levantandonos nosotras también.
Preparamos el desayuno, cantamos laudes (intentando despertar a los de arriba) y nos entra la desidia... ayssss
Hemos
reservado la cata de vinos para las 11 h y aún queda tiempo.
Empieza a llegar la gente y nos planteamos si queremos ir a tomar vino a estas horas...
Ufffff, qué pereza.
Buscamos el teléfono para anular la cita (o posponerla)
pero en vista de que no contestan, intentamos acercarnos hasta allí.
Algunos se vuelven para sus casas, (el dia está feísimo para conducir) y nos quedamos el resto...
En el curso de catas, nos permiten atrasar la cita, y mientras paseamos por el pueblo.
Subimos a las murallas
hacemos el ganso un poco
hacemos fotos a los de abajo:
Y nos encaminamos al Centro e-LEA ‘Miguel Delibes’. Allí nos citan para más tarde, y nos cuentan que pueden enseñarnos
la Iglesia de la Anunciata tras la visita. Y nos organizamos...
Este es el cuadro que "apareció" sobre la chimenea, y que encerraba en él muchos buenos deseos. Los de mucha gente que no pudo estar allí, y los de personas que tuvimos la suerte de compartir ese ratito juntos. Si
pulsais sobre la imagen, podreis leer el texto.
Una vez entregado el regalo, solo nos quedaba reirnos, compartir el resto de la noche... Y que mejor manera que con una buena cena, unos buenos vinos...
una buena queimada y unos juegos...
Y así... Hasta las Taitantas...
No sé que hora sería cuando nos recojímos a rezar las completas.
Sólo sé que, en vista
de lo mal que había dormido el viernes...
Yo había juntado las dos camas para evitar caerme de ella.
Ante la cara de susto de la homenajeada, empezamos a salir de nuestro escondite... de uno en uno...
Con una vela en las manos.
Esa es la única iluminación que hay, en el vestíbulo de nuestro Convento perdulario.
Los chicos bajan despacio, por las escaleras.
Nosotras, salimos desde la puerta del fondo (la cocina).
Todos serios y callados.
Sólo se escucha a los de Silos...
Nos acercamos a Amalia y la rodeamos (se ha quedado sin
habla, aunque parezca mentira) Y entonces, Rocío habla con ella: "Sor Marimini, venga a saludar a la anciana reverenda, que ha venido desde la leprosería a verla" Entramos en el refectorio y nos
vamos situando alrededor de la mesa...dejando alli, cada uno, nuestra vela.
Y entonces Amalia repara en la monja (tapada con un velo negro) que hay sentada ante la chimenea.
La pobre Sor Koshka había ideado mil y una conversaciones con ella, pero Marimini se pone nerviosa y le arranca el
velo.
Se abrazan y rien...
Pero
nosotros seguimos callados.
Todos miramos hacia un cuadro que hay en lo alto de la chimenea.
Y claro está...
Sor Marimini de Todos los Santos Mejicanos y ándale ándale, se queda callada de nuevo (dos veces en la misma
noche...
¡eso sí que es un milagro!) ... aunque por poco tiempo. Cuando nos ve mirando a todos hacia el mismo sitio, sin hablar... y como en trance...
Se acerca al sitio en cuestión.
Alguien tiene que decirle que estamos mirando algo que vete a saber quién, puso allí.
"Lealó, hermana...lealó".
Y vuelve a liarala, porque no encuentra sus gafas.
Se prueba unas cuantas (las
de todos los que estamos allí) y ante la imposibilidad de que lo lea ella... Se lo leemos nosotros.
La sorpresa se la dimos unos pocos que había allí... pero con nosotros estaban algun@s más que no pudieron venir.
Mucha gente sabía
que había que demostrarle a Marimini que la queremos, que ibamos a intentar hacerlo...a nuestra manera.
Aquella noche, la congregación perdularia tenía unos 20 miembros, pero en espíritu había muchos mas.
Gente
que sabía la que estabamos liando y no dijo ni pío, para que la sorpresa fuera mayor.
Muchas gracias a todos. Sólo siento que os lo perdierais porque nos reímos muchísimo...
Y empezamos. Una vez hemos salido del Monasterio de la Santa Espina y en "olor" de Santidad, volvemos a Urueña. Vamos tan nerviosos, ideando cómo dar esquinazo a Marimini esta noche, que René (que es quien conduce el coche en
el que voy yo) se pasa el cruce, y tenemos que dar la vuelta. Aysssss, que van como locos... Vamos a "los Ilustres" e intentamos despistar a Minea. Intentamos poner música...no funciona. Intentamos encender la chimenea... no tenemos fuego. Y entonces Jon
dice que se acerca a los Beatos a por ello. Con la escusa de ver a Brais me voy yo con él, Rocío dice que me acompaña, también René... En la puerta, encontramos a Mariano y Carolina que llegan ahora... Nos
escabullimos, les dejamos un mechero y nos vamos rumbo al Convento para ir preparando la sorpresa. Y empiezan los nervios... Unos preparamos las velas, otros llaman a los que faltan... El secreto es ir escapandose, y quedar todos allí. Julián y Minos entretienen a Amalia, que ha traido unos manolitos
(riquísimos, pero que curiosamente nadie prueba) y quedan en avisar
cuando esten cerca. Jon queda apostado cerca de los Ilustres y promete venir corriendo cuando salgan
de casa. En el convento se suceden las prisas.
Las tocas estan confeccionadas
desde el día anterior y escondidas en mi habitación.
Por allí van pasando curas y monjas para ponerse alzacuellos, tocas y demases. José Ángel se convierte por arte de birbibirloque en Cardenal. La gata... es la anciana reverenda que ha venido de la leprosería
a ver a la hermana Amalia. Todos vamos aportando ideas.
Los monjes de Silos suenan por todo el convento... y vuelven a sonar (porque estos no vienen). Nosotros ensayamos y ensayamos, improvisamos. Decidimos vestir a Brais de Perdulario (María
le lleva en brazos).
Las monjas saldremos desde la cocina y los monjes bajaran las escaleras.
Esperemos que nadie se caiga o se ría.
Cuidado con las velas...no nos quememos...
De pronto llega Jon corriendo
¡¡¡QUE
YA VIENEN!!! Y se hace el silencio y los monjes cantan a tope (pa mí que se oian en todo el pueblo)...
Y llaman a la puerta... Rocío, vestida de Angustias, hija de Bernarda Alba.
Asusta las pintas que lleva, la verdad.
Un traje negro hasta los pies.
El pelo recogido en un moño bajo.
Ojeras cadavericas que le hemos pintado ... Las luces apagadas. Sólo iluminan unas pocas velas y el resplandor
del fuego de la chimenea.
Los monjes de Silos inundan el espacio.
Rocío hace pasar a la hermana Amalia, aunque ella se resiste:
"que NO...que me voy" dice tirando hacia la puerta mientras Minos y Julián taponan la puerta
y cierran.
"Dejamé...que me voy..." grita Sor Marimini de todos los Santos Mexicanos y ándale ándale.
Sor Rocío de todas la Bernardas Porteras hace sonar la campanilla, y entonces sucede...
Una vez nos hemos despedido de los que regresan a Madrid, nos encaminamos al monasterio de la Santa Espina. El monasterio de la Santa Espina
es un monasterio cisterciense. Los monjes llegaron al monasterio en el
año 1147,
enviados por Bernardo de Claraval a petición de la infanta-reina
Sancha Raimundez, hermana de Alfonso VII y confirmando éste último la
fundación del Monasterio un año después. Teníamos
cita para las 18,30, pero convencimos al cura-guia de que nos dejara hacer la visita antes. Este hombre nos contó que en la historia del Monasterio se pueden distinguir tres etapas diferenciadas:
Etapa cisterciense:
Es la fase más larga, comenzaría con la llegada de los monjes
cistercienses
desde Claraval. Los monjes cistercienses residieron de forma permanente
en el monasterio hasta la incautación de sus bienes por el Estado, y
posterior venta, con la Desamortización de Mendizabal . Con
anterioridad, sólo hubo dos cortos
espacios temporales en los que el monasterio fue abandonado a su
suerte: durante la invasión napoleónica y durante el trienio liberal.
Etapa de transición:
Obra de la marquesa de Valderas, Susana
de Montes y Bayón, a través de los Hermanos de la Salle, llegados al
monasterio en 1886, para crear una escuela de primaria y agrícola, y
donde permanecen hasta el presente.
Etapa de restauración:
Promovida por Rafael Cavestany, es el momento en que se establece un
concierto entre La Fundación, La Salle y el Ministerio de Agricultura,
hoy la Junta de Castilla y León.
Estos cambios llevaron consigo la
restauración del monasterio.
La
Sacristía es la parte más antigua del monasterio, se
supone que hizo de iglesia en sus comienzos. Se la data de finales del
s. XII y comienzos del s. XIII, siendo edificada en un románico tardío. La
Sala capitular se remonta a los orígenes del monasterio, no habiendo
sufrido grandes
transformaciones desde entonces. Es una de las mejores conservadas y
más representativas de los monasterios cistercienses españoles. En la Iglesia nos encontramos con partes originales del s.XIII, como las tres naves del fondo con estilo protogótico También cuenta con partes transformadas en el s. XVI, como el transepto y el presbiterio que son renacentístas, según
diseño de Gonzalo de Sobremaza En la Capilla de las Reliquias
se guarda la reliquia de la Santa Espina, una de las espinas que
Jesucristo llevaba en su corona, que fue traída por doña Sancha según se
cuenta.
El Monasterio cuenta con dos claustros, el primero de ellos
es el llamado claustro de la hospedería, y que data del s XVI. El
segundo, claustro procesional, con expresión herreriana un poco tardía,
es fruto de la transformación en el s. XVII del primitivo
cisterciense.
A destacar, las desapariciones momentaneas del personal
perdulario debido a los tsunamis provocados por la digestión de los garbanzos.
Veías a uno aparecer de repente, tras un arco... más tarde, era otro el que se alejaba a contemplar determinado capitel...
Hacía un frío
tremendo en aquel Monasterío, pero eso no evitó los calores provocados por el cocidito...al parecer.
A destacar la procesión para subir a ver la espina (virtual, casi...porque era dificil verla de tan pequeña que era) y el
sacrificio que hicieron las dos cojas del grupo para subir y bajar a verla. También
quiero señalar la disposición piadosa del Padre Tuci a confesar a algún
perdulario, a pesar de aquel ambiente cargado de tormenta y tsunamis,
causados por la gula y vicio de Perdurueña.
A partir
de aquí, empieza lo dificil. El camino tortuoso hacia Urueña. La que tuvimos que liar para dar esquinazo a Sor Marimini de todos los Santos Mexicanos y ándale ándale. La colaboración inestimable del Minos y Julián... Y el trabajo enorme y sobre todo la puesta
en escena de todo el Convento en pleno. Permitidme que medite un
poco, porque contaros el encuentro apostolar de los perdularios allí
reunidos, la organización e improvisación que tuvimos que hacer... Y las carreras de Fray
Jon que actuaba de chivato y avisador "Que vienen" fueron altamente importantes para la hazaña que voy a narraros en breve. Voy a retirarme a mis aposentos a meditar como contaros la hazaña...
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